[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 99 ]
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ ( 99 )
فَلَمَّا :
الفاء عاطفة ، ( لما ) اسم شرط غير جازم بمعنى ( حين ) مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بآوى .
دَخَلُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
عَلى يُوسُفَ :
جار ومجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة متعلق ب ( دخلوا ) .
آوى إِلَيْهِ :
( آوى ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو . ( إليه ) جار ومجرور متعلقان ب ( آوى ) .
أَبَوَيْهِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
وَقالَ :
الواو عاطفة ، قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
ادْخُلُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
مِصْرَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة ( ادخلوا مصر ) في محل نصب مفعول به مقول القول .
إِنْ شاءَ :
إن حرف شرط جازم ، شاء فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
آمِنِينَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة شاء اللّه اعتراضية لا محل لها من الاعراب وجواب الشرط محذوف .