تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 602

مساهمون:

ص٦٠٢
وَلِقائِهِ :
الواو حرف عطف . لقائه معطوف على آيات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
فَحَبِطَتْ :
الفاء حرف عطف حبط فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث .
أَعْمالُهُمْ :
أعمال فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
فَلا :
الفاء حرف عطف لا حرف نفي .
نُقِيمُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره ( نحن ) .
أَعْمالُهُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( نقيم ) .
يَوْمَ :
ظرف زمان متعلق ب ( نقيم ) منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
الْقِيامَةِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَزْناً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 106 ]

ذلِكَ جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً ( 106 )
ذلِكَ :
ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب .
جَزاؤُهُمْ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف .
جَهَنَّمُ :
بدل أو عطف بيان من جزاؤهم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
بِما :
الباء حرف جر ( ما ) مصدرية .
كَفَرُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل
اعراب القرآن — صفحة 602 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي