آتُونِي :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل مقول القول في محل نصب .
أُفْرِغْ :
فعل مضارع مجزوم بالطلب وعلامة جزمه السكون الظاهرة .
عَلَيْهِ :
جار ومجرور متعلقان بأفرغ .
قِطْراً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 97 ]
فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً ( 97 )
فَمَا اسْطاعُوا :
الفاء حرف عطف . ما حرف نفي اسطاعوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة واسطاعوا أصلها استطاعوا فحذف التاء تخفيفا .
أَنْ يَظْهَرُوهُ :
( أن ) حرف مصدري ونصب يظهروه فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول من ( ان ) وما في حيزها في محل نصب مفعول به لاسطاعوا .
وَمَا اسْتَطاعُوا :
الواو حرف عطف . ما حرف نفي . استطاعوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
لَهُ :
جار ومجرور متعلقان باسطاعوا .
نَقْباً :
مفعول به لاسطاعوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 98 ]
قالَ هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ( 98 )
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
هذا :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .