اللَّهُ :
لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
عَلى كُلِّ :
جار ومجرور متعلقان ب ( مقتدرا ) وهو مضاف .
شَيْءٍ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
مُقْتَدِراً :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب استئنافية .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 46 ]
الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلاً ( 46 )
الْمالُ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
وَالْبَنُونَ :
الواو حرف عطف البنون معطوف بالواو على المال مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
زِينَةُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
الْحَياةِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
الدُّنْيا :
صفة من الحياة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
وَالْباقِياتُ :
الواو حرف استئناف الباقيات مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
الصَّالِحاتُ :
نعت للباقيات مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
خَيْرٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عِنْدَ :
ظرف مكان مفعول فيه في محل نصب متعلق بخير وهو مضاف .
رَبِّكَ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه .
ثَواباً :
تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .