تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 504

مساهمون:

ص٥٠٤

[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 5 ]

ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً ( 5 )
ما لَهُمْ بِهِ :
ما حرف نفي لهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم به جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف .
مِنْ عِلْمٍ :
من حرف جر مؤكد زائد . علم اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر .
وَلا لِآبائِهِمْ :
الواو حرف عطف لا حرف نفي ( لآبائهم ) جار ومجرور والجار والمجرور متعلقان في محل رفع لأنه معطوف على متعلق بمرفوع .
كَبُرَتْ كَلِمَةً :
فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي حكمها حكم نعم وبئس . كلمة تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
تَخْرُجُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي .
مِنْ أَفْواهِهِمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( تخرج ) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .
إِنْ يَقُولُونَ :
إن حرف نفي ( يقولون ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
كَذِباً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن تكون صفة لمفعول مطلق محذوف أي قولا كذبا .

[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 6 ]

فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً ( 6 )
اعراب القرآن — صفحة 504 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي