مبني على الضم في محل نصب اسم انه . ( لمن ) اللام لام الابتداء أو المزحلقة من الصادقين جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وعلامة جره ( الياء ) لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة لا محل لها معطوفة على جملة أنا راودته .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 52 ]
ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ ( 52 )
ذلِكَ لِيَعْلَمَ :
( ذا ) اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف ( اللام ) ، للتنبيه والكاف حرف خطاب ( ليعلم ) اللام لام التعليل يعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والمصدر المؤول من أن يعلم وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل المقدر .
أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ :
( أن ) حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم أن . ( لم ) حرف نفي وجزم وقلب ( أخنه ) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة لم أخنه في محل رفع خبر أن الأولى والمصدر المؤول من ( إني لم أخنه ) في محل نصب سد مسد مفعولي يعلم .
وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ :
الواو حرف عطف ( أن ) حرف توكيد ونصب . ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ( لا ) حرف نفي ( يهدي ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء . والفاعل ضمير مستتر في جوازا تقديره هو ( كيد ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره الخائنين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء والمصدر المؤول من ( أن اللّه لا يهدي ) في محل نصب معطوفة على المصدر المؤول الأول .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 53 ]
وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 53 )
وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي :
الواو حرف عطف ( ما ) حرف نفي . أبرىء فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره ( أنا ) ( نفسي ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ( وجملة ما أبرىء نفسي ) في محل نصب معطوفة على