تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 474

مساهمون:

ص٤٧٤
لِلْمُؤْمِنِينَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة للرحمة .
وَلا يَزِيدُ :
الواو حرف عطف . لا حرف نفي . يزيد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الظَّالِمِينَ :
الظالمين مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
خَساراً :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 83 ]

وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً ( 83 )
وَإِذا :
الواو حرف استئناف إذا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهرة في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان .
أَنْعَمْنا :
أنعم فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .
عَلَى الْإِنْسانِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أنعمنا ) .
أَعْرَضَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
وَنَأى :
الواو استئنافية . نأى حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة وصاحب الحال الضمير المستتر .
بِجانِبِهِ :
الجار والمجرور متعلقان بنأى .
وَإِذا :
الواو حرف عطف إذا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهرة في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان .
مَسَّهُ :
مس فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول فيه .
الشَّرُّ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .
اعراب القرآن — صفحة 474 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي