تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 43

مساهمون:

ص٤٣
السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية ( والياء ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به في رؤياي : جار ومجرور متعلقان ( بافتوني ) وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المحذوفة للتعذر ( والياء ) ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ :
إن حرف شرط جازم ( كنتم ) فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ( كان ) والميم علامة الجمع ( للرؤيا ) جار ومجرور متعلقان ب ( تعبرون ) . وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر ويجوز أن تكون اللام للتقوية . الرؤيا مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به مقدم وعلامة جره الكسرة المقدرة ( تعبرون ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة ( كنتم تعبرون ) لا محل لها من الاعراب استئنافية . وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله . وجملة ( تعبرون ) في محل نصب خبر كنتم .

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 44 ]

قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ ( 44 )
قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ :
قالوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . ( أصغاث ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . أي هي أضغاث . أضغاث مضاف وأحلام مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وجملة قالوا استئنافية لا محل لها من الاعراب . وجملة هي أضغاث في محل نصب مقول القول .
وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ :
الواو حرف عطف . ( ما ) حرف نفي عاملة عمل ليس ( نحن ) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع اسم ما . ( بتأويل ) الباء حرف جر تأويل اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة . والجار والمجرور متعلقان بعالمين . مضاف ( أحلام ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة بعالمين الباء حرف جر مؤكد أو زائد . عالمين مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما .

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 45 ]

وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ ( 45 )
وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما :
الواو حرف عطف قال فعل ماض مبني على الفتح ( الذي ) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . ( نجا ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على
اعراب القرآن — صفحة 43 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي