للتنبيه . والكاف حرف خطاب . من فضل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ذلك . فضل مضاف ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . علينا متعلقان ب ( فضل ) .
والجملة استئنافية في حيز القول .
وَعَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ :
وعلى الناس الواو حرف عطف على الناس جار ومجرور متعلقان بفضل . ( ولكن ) الواو حرف عطف ( لكن ) حرف مشبه بالفعل للاستدراك أكثر اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والناس مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . ( لا يشعرون ) ( لا ) حرف نفي يشعرون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة لا يشكرون في محل رفع خبر لكن
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 39 ]
يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ ( 39 )
يا صاحِبَيِ السِّجْنِ :
( يا ) حرف نداء . ( صاحبي ) منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى . ( السجن ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وجملة يا صاحبي السجن لا محل لها استئنافية .
أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ :
الهمزة للاستفهام ( أرباب ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ( متفرقون ) نعت لأرباب مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم خير خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ :
( أم ) حرف عطف معادل لهمزة الاستفهام . ( اللّه ) لفظ الجلالة معطوف على أرباب مرفوع . ( الواحد ) نعت للفظ الجلالة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ( القهار ) نعت ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 40 ]
ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 40 )
ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ :
( ما ) حرف نفي . ( تعبدون ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ( من دونه ) جار ومجرور متعلقان