حيزها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك .
الدُّنْيا :
نعت ل ( الحياة ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المقدرة على الألف .
عَلَى الْآخِرَةِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( استحبوا ) .
وَأَنَّ :
الواو حرف عطف ، ان : حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
لا :
حرف نفي .
يَهْدِي :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
الْقَوْمَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن .
الْكافِرِينَ :
نعت ل ( القوم ) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 108 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ ( 108 )
أُولئِكَ :
أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ .
طَبَعَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
عَلى قُلُوبِهِمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( طبع ) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني علي الكسر في محل جر مضاف إليه .
وَسَمْعِهِمْ :
الواو حرف عطف ، سمع : معطوف بالواو على قلوبهم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .