الْقُرْآنَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
فَاسْتَعِذْ :
الفاء واقعة في جواب الشرط استعذ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر في وجوبا تقديره أنت ، والجملة في محل جزم جواب الشرط .
بِاللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( استعذ ) .
مِنَ الشَّيْطانِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( استعذ ) .
الرَّجِيمِ :
نعت ل ( الشيطان ) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 99 ]
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 99 )
إِنَّهُ :
إن : حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن .
لَيْسَ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
لَهُ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس مقدم .
سُلْطانٌ :
اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من ليس واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن .
عَلَى الَّذِينَ :
جار ومجرور متعلقان ب ( سلطان ) .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة لا محل لها صلة الموصول .
وَعَلى رَبِّهِمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يتوكلون ) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
يَتَوَكَّلُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل لا محل لها معطوفة على جملة الصلة .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 100 ]
إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ( 100 )
إِنَّما :
إن : حرف توكيد ونصب ، ( ما ) كافة كفت إن عن العمل .