تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 342

مساهمون:

ص٣٤٢
جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن .
وَأَنْتُمْ :
الواو حرف عطف ، أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
فَلا :
حرف نفي .
تَعْلَمُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .

[ سورة النحل ( 16 ) : آية 75 ]

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 75 )
ضَرَبَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مَثَلًا :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
عَبْداً :
بدل من ( مثلا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
مَمْلُوكاً :
نعت منصوب ل ( عبدا ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
مَثَلًا :
حرف نفي .
يَقْدِرُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
عَلى شَيْءٍ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يقدر ) وجملة لا يقدر على شيء في محل نصب نعت ثان ل ( عبدا ) .
وَمَنْ :
الواو حرف عطف ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على ( عبدا ) .
رَزَقْناهُ :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
مِنَّا :
جار ومجرور متعلقان ب ( رزقنا ) .