يَبْعَثُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بِاللَّهِ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة ( لا يبعث اللّه ) لا محل لها من الاعراب جواب القسم .
مَنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يَمُوتُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
بَلى :
حرف جواب مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
وَعْداً :
مفعول مطلق لفعل محذوف أي ( وعد ذلك وعدا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
عَلَيْهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( وعدا ) .
حَقًّا :
مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره ( حقّ حقا ) .
وَلكِنَّ :
الواو حرف عطف ، لكن : حرف استدراك ونصب .
أَكْثَرَ :
اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
النَّاسِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
لا :
حرف نفي .
يَعْلَمُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل رفع خبر لكن .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 39 ]
لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ ( 39 )
لِيُبَيِّنَ :
اللام لام التعليل ، يبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
لَهُمُ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يبين ) .
الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول من أن