فَسَجَدَ :
الفاء حرف استئناف ، ( سجد ) فعل ماض مبني على الفتح .
الْمَلائِكَةُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة سجد الملائكة لا محل لها من الاعراب استئنافية .
كُلُّهُمْ :
توكيد معنوي ل ( الملائكة ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
أَجْمَعُونَ :
توكيد معنوي ثان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 31 ]
إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( 31 )
إِلَّا :
حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
إِبْلِيسَ :
اسم منصوب على الاستثناء المنقطع أو المتصل على الخلاف المعروف بحقيقة إبليس هل هو من الملائكة أو لا .
أَبى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
أَنْ :
حرف مصدري ونصب .
يَكُونَ :
فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة اسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
مَعَ :
ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر يكون وهو مضاف .
السَّاجِدِينَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والمصدر المؤول من أن يكون في محل نصب مفعول به .
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 32 ]
قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( 32 )
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
يا إِبْلِيسُ :
يا حرف نداء إبليس : منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه منادى مفرد معرفه .