مِنْ قَطِرانٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ .
وَتَغْشى :
الواو حرف عطف ، تغشى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر .
وُجُوهَهُمُ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
النَّارُ :
فاعل تغشى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 51 ]
لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 51 )
لِيَجْزِيَ :
اللام للتعليل ( يجزي ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
كُلَّ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
نَفْسٍ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
كَسَبَتْ :
فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
سَرِيعُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الْحِسابِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 52 ]
هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 52 )
هذا :
الهاء للتنبيه ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .