تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 22

مساهمون:

ص٢٢

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 22 ]

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 22 )
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ :
الواو حرف استئناف . ( لما ) ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق ( أتيناه ) . ( بلغ ) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . ( أشده ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . وجملة بلغ أشده في محل جر بإضافة لما إليها .
آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً :
( أتيناه ) ( أتى ) فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مفعول به أول . حكما مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ( وعلما ) الواو حرف عطف علما معطوف على حكما بالواو . وجملة أتيناه لا محل لها من الاعراب جواب شرط غير جازم .
وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ :
الواو حرف استئناف . الكاف حرف جر وتشبيه أو اسم موصول بمعنى مثل في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته . ( ذلك ) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي . واللام للتنبيه . والكاف حرف خطاب . نجزي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهوره الثقل . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . المحسنين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة نجزي لا محل لها استئنافية .

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 23 ]

وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ( 23 )
وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها :
الواو حرف استئناف ( راودت ) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث ( والهاء ) ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ( التي ) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . ( هو ) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ( في بيتها ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ بيت مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . وجملة ( راودته التي ) لا محل لها استئنافية وجملة ( هو في بيتها ) لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ :
عن نفسه جار ومجرور متعلقان براودته مضاف والهاء ضمير
اعراب القرآن — صفحة 22 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي