قبل ياء المتكلم المحذوفة اختصارا والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
اجْعَلْنِي :
فعل أمر مبني على السكون والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
مُقِيمَ :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الصَّلاةِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَمِنْ ذُرِّيَّتِي :
الواو حرف عطف ، من ذريتي : جار ومجرور متعلقان ب ( اجعلني ) وذرية :
مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
رَبَّنا :
منادى محذوف منه حرف النداء منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، وجملة ( ربنا ) لا محل لها من الاعراب اعتراضية .
وَتَقَبَّلْ :
الواو حرف عطف ، تقبل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
دُعاءِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 41 ]
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ ( 41 )
رَبَّنَا :
منادى محذوف منه حرف النداء منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
اغْفِرْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
لِي :
جار ومجرور متعلقان ب ( اغفر ) .
وَلِوالِدَيَّ :
الواو حرف عطف ، لوالدي : جار ومجرور متعلقان بما تعلق به ( لي ) وهو معطوف عليه وعلامة رفعه الياء لأنه مثنى ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وَلِلْمُؤْمِنِينَ :
الواو حرف عطف ، للمؤمنين : جار ومجرور متعلقان بما تعلق به ( لي ) وهو معطوف عليه ، وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .