بَعِيدٍ :
نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 4 ]
وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 4 )
وَما :
الواو حرف استئناف ، ( ما ) نافية .
أَرْسَلْنا :
فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها من لاعراب .
مِنْ :
حرف جر زائد .
رَسُولٍ :
مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
بِلِسانِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من رسول ، وهو مضاف .
قَوْمِهِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
لِيُبَيِّنَ :
اللام للتعليل ، يبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من ( أن ) في محل جر باللام متعلقان ب ( أرسلنا ) .
لَهُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يبين ) .
فَيُضِلُّ :
الفاء استئنافية ، ( يضل ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
مِنْ :
اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به .
يَشاءُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .