[ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 3 ]
الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ( 3 )
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم الذين ، أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذم أو في محل جر بدل من الكافرين .
يَسْتَحِبُّونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الْحَياةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الدُّنْيا :
نعت ل ( الحياة ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
عَلَى الْآخِرَةِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يستحبون ) .
وَيَصُدُّونَ :
الواو حرف عطف ، ( يصدون ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
عَنْ سَبِيلِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يصدون ) وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَيَبْغُونَها :
الواو حرف عطف ، ( يبغونها ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
عِوَجاً :
مصدر في موضع الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يكون مفعولا ثانيا .
أُولئِكَ :
أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب .
فِي ضَلالٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وجملة أولئك في ضلال والذين خبر المبتدأ .