فَلِلَّهِ :
الفاء حرف تفريع ، للّه : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
الْمَكْرُ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
جَمِيعاً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
يَعْلَمُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
تَكْسِبُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
كُلُّ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
نَفْسٍ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف تقديره تكسبه .
وَسَيَعْلَمُ :
الواو حرف استئناف ، السين حرف استقبال ، يعلم : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الْكُفَّارُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
لِمَنْ :
اللام حرف جر ، من : اسم استفهام في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
عُقْبَى :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر مضاف .
الدَّارِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب سد مسد مفعولي ( يعلم ) .
[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 43 ]
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ ( 43 )
وَيَقُولُ :
الواو حرف استئناف ، يقول : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها