تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢
ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
إِنَّما :
إن : حرف توكيد ونصب ، ما : حرف كاف كف إن عن العمل .
أُمِرْتُ :
أمر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول .
أَنْ :
حرف مصدري ونصب .
أَعْبُدَ :
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ، والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف هو الباء والجار والمجرور متعلقان ب ( أمرت ) والتقدير أمرت بعبادة اللّه .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَلا :
الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي .
أُشْرِكَ :
فعل مضارع معطوف على ( اعبد ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره ( أنا ) .
بِهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( لا أشرك ) .
إِلَيْهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( ادعو ) الآتي .
أَدْعُوا :
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا .
وَإِلَيْهِ :
الواو حرف عطف ، إليه : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
مَآبِ :
مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء المحذوفة مضاف إليه ، والأصل ( إليه مآبي ) .

[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 37 ]

وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا واقٍ ( 37 )
وَكَذلِكَ :
الواو حرف استئناف ، الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول
اعراب القرآن — صفحة 162 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي