وَيَهْدِي :
الواو حرف عطف ، يهدي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على جملة ( يضل ) في محل رفع .
إِلَيْهِ :
الجار والمجرور متعلقان بالفعل ( يهدي ) .
مِنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
أَنابَ :
فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد محذوف وهو الفاعل .
[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 28 ]
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ( 28 )
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير ( هم الذين آمنوا ) .
آمَنُوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد هو الفاعل .
وَتَطْمَئِنُّ :
الواو حرف عطف ، تطمئن : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
قُلُوبُهُمْ :
قلوب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على جملة ( آمنوا ) لا محل لها من الاعراب .
بِذِكْرِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تطمئن ) ذكر مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
أَلا :
حرف استفتاح مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
بِذِكْرِ :
الجار والمجرور متعلقان بالفعل ( تطمئن ) مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
تَطْمَئِنُّ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .