تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 147

مساهمون:

ص١٤٧
وَيَقُولُ :
الواو حرف استئناف ، يقول : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
كَفَرُوا :
كفر : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
لَوْ لا :
حرف تحضيض مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
أُنْزِلَ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
عَلَيْهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أنزل ) .
آيَةٌ :
نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل نصب مقول القول .
مِنْ رَبِّهِ :
من حرف جر ، رب : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( آية ) .
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
يُضِلُّ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن ، والجملة من إن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول .
مِنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يَشاءُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف تقديره : يشاؤه .
اعراب القرآن — صفحة 147 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي