الرِّزْقَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لِمَنْ :
اللام حرف جر ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان ب ( يبسط ) .
يَشاءُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد هو الضمير يكون مفعولا به والتقدير : يشاؤه .
وَيَقْدِرُ :
الواو حرف عطف ، يقدر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة معطوفة على جملة يبسط في محل رفع .
وَفَرِحُوا :
الواو حرف استئناف ، فرحوا ، فرح : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .
بِالْحَياةِ :
الجار والمجرور متعلقان بالفعل ( فرحوا ) .
الدُّنْيا :
صفة مجرورة بالكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر .
وَمَا :
الواو حرف استئناف ، ما : حرف نفي .
بِالْحَياةِ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الدُّنْيا :
صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على آخرها منع من ظهورها التعذر .
فِي الْآخِرَةِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الدنيا .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى يفيد الحصر .
مَتاعٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 27 ]
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ ( 27 )