الاعراب .
وَبِئْسَ :
الواو حرف استئناف ، بئس : فعل ماض جامد مبني على الفتح .
الْمِهادُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب .
[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 19 ]
أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 19 )
أَ فَمَنْ :
الهمزة حرف استفهام ، الفاء حرف استئناف ، من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يَعْلَمُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
أَنَّما :
أن : حرف توكيد ونصب ، ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم أن .
أُنْزِلَ :
فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
إِلَيْكَ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( أنزل ) .
مِنْ رَبِّكَ :
من : حرف جر ، رب : اسم مجرور ( بمن ) والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان ب ( أنزل ) .
الْحَقُّ :
خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي علم .
كَمَنْ :
الكاف حرف تشبيه وجر ، ومن : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ ، أي آمن بعلم كالأعمى .
هُوَ :
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
أَعْمى :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .