كَذلِكَ :
الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح الظاهر في محل نصب مفعول مطلق مضاف ، وذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، واللام للبعد والكاف حرف خطاب .
يَضْرِبُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
اللَّهُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الْأَمْثالَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 18 ]
لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ ( 18 )
لِلَّذِينَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
اسْتَجابُوا :
استجاب : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد هو الفاعل .
لِرَبِّهِمُ :
اللام حرف جر ، رب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان ب ( استجابوا ) .
الْحُسْنى :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب .
وَالَّذِينَ :
الواو حرف عطف ، الذين : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
لَمْ :
حرف نفي وجزم وقلب .
يَسْتَجِيبُوا :
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
لَهُ :
الجار والمجرور متعلقان بالفعل ( لم يستجيبوا ) .
لَوْ :
حرف شرط يدل على امتناع الجواب لامتناع الشرط .