تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 116

مساهمون:

ص١١٦
مُتَجاوِراتٌ :
صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره .
وَجَنَّاتٌ :
الواو حرف عطف ، جنات : معطوفة على قطع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مِنْ أَعْنابٍ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من ( جنات ) .
وَزَرْعٌ :
الواو حرف عطف ، زرع : معطوف على جنات مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
وَنَخِيلٌ :
الواو حرف عطف ، نخيل : معطوف على زرع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
صِنْوانٌ :
صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره .
وَغَيْرُ صِنْوانٍ :
الواو حرف عطف ، غير : معطوف على صنوان مضاف ، صنوان : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
يُسْقى :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع صفة .
بِماءٍ :
الجار والمجرور متعلقان بالفعل ( يسقي ) .
واحِدٍ :
صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره .
وَنُفَضِّلُ :
الواو حرف عطف ، نفضل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ، والجملة معطوفة في محل رفع .
بَعْضَها :
بعض : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
عَلى بَعْضٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( نفضل ) .
فِي الْأُكُلِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( نفضل ) .
صِنْوانٌ :
حرف توكيد ونصب .
فِي ذلِكَ :
في : حرف جر ، ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر ، واللام حرف للبعد ، والكاف حرف خطاب ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم .
اعراب القرآن — صفحة 116 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي