اللَّهَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَحْدَهُ :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
وَنَذَرَ :
الواو حرف عطف نذر فعل مضارع معطوف على نعبد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن .
ما كانَ :
( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
يَعْبُدُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
آباؤُنا :
آباؤنا فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
فَأْتِنا :
الفاء فاء الفصيحة ، أتنا فعل أمر مبني على حذف حرف العلة و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
بِما :
جار ومجرور متعلقان بأتنا .
تَعِدُنا :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
كانَ :
إن حرف شرط جازم .
كُنْتَ :
فعل ماض ناقص مبني على السكون وهو فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان .
مِنَ الصَّادِقِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان ، وجواب الشرط محذوف بدليل دلّ عليه .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 71 ]
قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ( 71 )