فِي ضَلالٍ :
جار ومجرور متعلقان بنراك .
مُبِينٍ :
صفة لضلال مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة ، وجملة ( إنا لنراك ) في محل نصب مقول القول .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 61 ]
قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 61 )
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
يا قَوْمِ :
يا حرف نداء قوم منادى محذوف منه حرف النداء مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والكسرة دليل على حذفها والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
لَيْسَ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
بِي :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس مقدم .
ضَلالَةٌ :
اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وجملة ليس بي ضلالة مقول القول في محل نصب .
وَلكِنِّي :
الواو حرف استئناف لكن من الحروف المشبهة بالفعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم لكن .
رَسُولٌ :
خبر لكني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
مِنْ رَبِّ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( رسول ) وربّ مضاف .
الْعالَمِينَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 62 ]
أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 62 )
أُبَلِّغُكُمْ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع .
رِسالاتِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .