تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 67

مساهمون:

ص٦٧
لَعَلَّكُمْ :
لعلّ من الحروف المشبهة بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعلّ والميم علامة الجمع .
تَذَكَّرُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لعلّ .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 58 ]

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ( 58 )
وَالْبَلَدُ :
الواو حرف استئناف البلد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
الطَّيِّبُ :
نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
يَخْرُجُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
نَباتُهُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
بِإِذْنِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، إذن مضاف .
رَبِّهِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
وَالَّذِي :
الواو حرف عطف الذي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
خَبُثَ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
لا :
حرف نفي .
يَخْرُجُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( الذي ) .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
نَكِداً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .