تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 656

مساهمون:

ص٦٥٦
أَهْلَ :
منادى محذوف منه حرف النداء ، أو مفعول به لفعل محذوف على المدح أو التعظيم وأجاز أبو حيان نصبه محل الاختصاص مضاف .
الْبَيْتِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
إِنَّهُ :
إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان .
حَمِيدٌ :
خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
مَجِيدٌ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

[ سورة هود ( 11 ) : آية 74 ]

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ وَجاءَتْهُ الْبُشْرى يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ ( 74 )
فَلَمَّا :
الفاء استئنافية ، ( لما ) ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط مبني في محل نصب منصوب بجواب الشرط ويجادلنا .
ذَهَبَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ :
عن حرف جر ، إبراهيم اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ، والجار والمجرور متعلقان ب ( ذهب ) وجملة ذهب الروع في محل جر بإضافة لما إليها .
وَجاءَتْهُ :
الواو حرف عطف ، جاءته : جاء فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
الْبُشْرى :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره والجملة معطوفة على جملة ذهب ، ويجعل بعضهم هذه الجملة جواب الشرط بزيادة الواو ، أو هي حال من إبراهيم لتقدير قد .
يُجادِلُنا :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
فِي قَوْمِ :
في حرف جر ، قوم اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره قوم مضاف .
لُوطٍ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .