تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 651

مساهمون:

ص٦٥١
أَلا إِنَّ :
( الا ) حرف تنبيه ، ( إن ) حرف توكيد ونصب .
ثَمُودَ :
اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
كَفَرُوا :
فعل ماض مبني على فتح مقدما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة كفروا خبر ان في محل رفع ، وجملة ( إن ثمود كفروا ) لا محل لها استئنافية فيها معنى التعليل .
رَبَّهُمْ :
رب مفعول به منصوب مضاف وهم ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
أَلا بُعْداً :
( ألا ) حرف تنبيه ( بعدا ) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
لِثَمُودَ :
جار ومجرور متعلقان ب ( بعدا ) .

[ سورة هود ( 11 ) : آية 69 ]

وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ( 69 )
وَلَقَدْ :
الواو استئنافية ، ( اللام ) لام القسم لقسم مقدر . ( قد ) حرف تحقيق .
جاءَتْ :
فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث .
رُسُلُنا :
( رسل ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون مضاف اليه .
إِبْراهِيمَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ومنع من التنوين للعلمية والعجمة .
بِالْبُشْرى :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من رسل مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة وجملة ( جاءت رسلنا ) لا محل لها من الاعراب لأنها جواب قسم مقدر وجملة القسم استئنافية لا محل لها من الاعراب .
قالُوا :
فعل ماض مبني على فتح مقدر والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اعراب القرآن — صفحة 651 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي