تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 630

مساهمون:

ص٦٣٠
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
الْعاقِبَةَ :
اسم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لِلْمُتَّقِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن ، وجملة إن العاقبة للمتقين لا محل لها تعليلية .

[ سورة هود ( 11 ) : آية 50 ]

وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ ( 50 )
وَإِلى عادٍ :
الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب إلى عاد : جار ومجرور متعلقان بمحذوف تقديره أرسلنا .
أَخاهُمْ :
مفعول به للمحذوف منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة مضاف ، هم : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، ويجوز أن يكون المجرور معطوفا على المجرور في قوله ( أرسلنا نوحا إلى قومه ) أخاهم معطوفة على نوحا والعطف حينئذ من عطف المفردات كما تقول ، ضرب زيد عمرا وبكر خالدا ، ولكن الاعراب أعلاه أقرب لطول الفصل .
هُوداً :
بدل من أخاهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
قالَ :
فعل ماض .
يا قَوْمِ :
يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب ، ( قوم ) منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف ، والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وجملة يا قوم في محل نصب مقول القول .
اعْبُدُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها جواب النداء .
ما :
( ما ) حرف نفي .