تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 605

مساهمون:

ص٦٠٥
عَلى بَيِّنَةٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان .
مِنْ رَبِّي :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( بينة ) مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وَآتانِي :
الواو حرف عطف ، ( أتى ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر ، والنون للوقاية والياء ضمير متصل مفعول به أول .
رَحْمَةً :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب .
مِنْ عِنْدِهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( رحمة ) ، ( عند ) مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
فَعُمِّيَتْ :
الفاء حرف عطف ، عميت : فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء حرف دال على التأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( عميت ) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة كنت على بينة .
أَ نُلْزِمُكُمُوها :
الهمزة للاستفهام ، نلزم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والواو واو الاشباع . وها : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول ثان .
وَأَنْتُمْ :
الواو واو الحال ، أنتم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
لَها :
جار ومجرور متعلقان ب ( كارهون ) .
كارِهُونَ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل نصب حال من خبر الخطاب مفعول الفعل .

[ سورة هود ( 11 ) : آية 29 ]

وَيا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مالاً إِنْ أَجرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَلكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ ( 29 )
وَيا قَوْمِ :
الواو حرف عطف ، يا : حرف نداء ، قوم : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة