الأعمى ، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف ، وجملة مثل الفريقين استئنافية لا محل لها من الاعراب .
وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ :
الأصم : معطوف بالواو كذلك البصير معطوف على الأصم ، والسميع : معطوف على البصير بالواو مجرور .
هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا :
هل : حرف استفهام للانكار أو للنفي أي لا يستويان مثلا ، مثلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أَ فَلا :
الهمزة للاستفهام الإنكاري ، الفاء : حرف عطف ، لا : حرف نفي .
تَذَكَّرُونَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع وحذف من الفعل أحد التاءين وجملة يتذكرون لا محل لها معطوفة على جملة مستأنفة .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 25 ]
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 25 )
وَلَقَدْ :
الواو استئنافية اللام لام القسم لقسم مقدر ، قد : حرف تحقيق .
أَرْسَلْنا :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) ضمير الفاعل و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
نُوحاً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة أرسلنا لا محل لها جواب قسم مقدر ، وجملة القسم وجوابها لا محل لها استئنافية .
إِلى قَوْمِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( أرسلنا ) ، قوم : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
إِنِّي لَكُمْ :
إن : حرف توكيد ونصب وياء المتكلم مبني على السكون في محل نصب اسم إن ، لكم : جار ومجرور متعلقان ب ( نذير ) .
نَذِيرٌ :
نذير خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مُبِينٌ :
نعت لنذير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من ( إني لكم نذير ) في محل نصب مقول القول مقدر والقول المقدر حال من ( نوحا ) .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 26 ]
أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ ( 26 )