تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 600

مساهمون:

ص٦٠٠
وَعَمِلُوا :
الواو حرف عطف ، عملوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الصَّالِحاتِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ، وجملة عملوا معطوفة على جملة آمنوا لا محل لها من الاعراب .
وَأَخْبَتُوا :
الواو حرف عطف ، أخبتوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلى رَبِّهِمْ :
إلى : حرف جر ، ربهم : اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة مضاف وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب ( أخبتوا ) ، وجملة أخبتوا معطوفة على آمنوا لا محل لها من الاعراب .
أُولئِكَ :
أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف دال على الخطاب .
أَصْحابُ :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره مضاف .
الْجَنَّةِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية من أولئك المبتدأ والخبر في محل رفع خبر إن .
هُمْ فِيها :
ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ ، فيها : جار ومجرور متعلقان ب ( خالدون ) .
خالِدُونَ :
خبر المبتدأ أمر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال من أصحاب أو في محل رفع خبر ثان للمبتدأ ( أولئك ) .

[ سورة هود ( 11 ) : آية 24 ]

مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 24 )
مَثَلُ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
الْفَرِيقَيْنِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء .
كَالْأَعْمى :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، على حذف مضاف أي كمثل