افْتَرى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
عَلَى :
على : حرف جر .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان ب ( افترى ) .
كَذِباً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أُولئِكَ :
أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب .
يُعْرَضُونَ :
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر أولئك .
عَلى رَبِّهِمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يعرضون ) مضاف وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
وَيَقُولُ :
الواو استئنافية ، يقول : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الْأَشْهادُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
هؤُلاءِ :
الهاء حرف تنبيه ، أولاء : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ .
كَذَبُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
عَلى رَبِّهِمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( كذبوا ) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وجملة هؤلاء الذين في محل نصب مقول القول .
أَلا :
ألا : حرف تنبيه .
لَعْنَةُ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .