محذوف والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
مِنْ عِبادِهِ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال في العائد المحذوف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
وَهُوَ :
الواو حرف عطف ، هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
الْغَفُورُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة معطوفة على جملة يصيب .
الرَّحِيمُ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 108 ]
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 108 )
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
يا أَيُّهَا :
الياء حرف نداء ، أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب بندائه ، ها حرف دال على التنبيه .
النَّاسُ :
بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، جملة قل استئنافية لا محل لها من الاعراب ، جملة يا أيها الناس مقول القول في محل نصب .
قَدْ :
حرف تحقيق .
جاءَكُمُ :
جاء فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
الْحَقُّ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وجملة قد جاء الحق لا محل لها من الاعراب لأنها جواب النداء .
مِنْ رَبِّكُمْ :
جار ومجرور متعلقان ب ( جاءكم ) أو متعلقان بمحذوف حال من الحق ، رب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والميم علامة الجمع .
فَمَنِ اهْتَدى :
الفاء حرف عطف ، ( من ) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، اهتدى فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة ( من اهتدى ) معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها من الاعراب ،