ما ذا :
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
فِي السَّماواتِ :
الجار والمجرور خبر المبتدأ ، وقيل ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، وذا اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر ، في السماوات الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
وَالْأَرْضِ :
الواو حرف عطف ، الأرض معطوف على السماوات .
وَما تُغْنِي الْآياتُ :
الواو اعتراضية ، ما حرف نفي ، تغني فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء ، الآيات فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ، وقيل إن ( ما ) اسم استفهام في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر أي غناء تغني ، والجملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب .
وَالنُّذُرُ :
الواو حرف عطف ، النذر معطوف على الآيات مرفوع .
عَنْ قَوْمٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تغني ) .
لا يُؤْمِنُونَ :
لا حرف نفي ، يؤمنون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، وجملة لا يؤمنون في محل جر نعت لقوم لأن الجملة بعد النكران مضاف وبعد المعارف أحوال .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 102 ]
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ( 102 )
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ :
الفاء حرف استئناف ، هل : حرف استفهام بمعنى النفي ، ينتظرون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلَّا مِثْلَ :
إلا حرف استثناء ملغى ، مثل مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف .
أَيَّامِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه .
خَلَوْا :
فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو