[ سورة يونس ( 10 ) : آية 100 ]
وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ( 100 )
وَما كانَ :
الواو حرف عطف ، ما حرف نفي ، كان فعل ماض ناقص .
لِنَفْسٍ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم ، وإذا كان الفعل الناقص تاما فالجار والمجرور متعلقان ب ( كان ) .
أَنْ تُؤْمِنَ :
ان حرف مصدري ، تؤمن فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا والفاعل ضمير مستتر والمصدر المنسبك في محل رفع اسمها مؤخر .
إِلَّا بِإِذْنِ :
إلا : حرف استثناء ملغى ، بإذن الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، إذن مضاف .
اللَّهِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وَيَجْعَلُ :
الواو حرف عطف ، يجعل فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
الرِّجْسَ :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
عَلَى الَّذِينَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول ثان لفعل يجعل .
لا يَعْقِلُونَ :
لا حرف نفي ، يعقلون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة لا يعقلون لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 101 ]
قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ ( 101 )
قُلِ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
انْظُرُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .