متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم .
بِبَدَنِكَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، بدن : مضاف والكاف ضمير متصل مضاف إليه .
لِتَكُونَ :
اللام لام التعليل ، تكون فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
لِمَنْ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من آية .
خَلْفَكَ :
خلف ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف والكاف مضاف اليه متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
آيَةً :
خبر تكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها في محل جر باللام متعلقان ب ( ننجيك ) .
وَإِنَّ :
الواو اعتراضية ، إن حرف توكيد ونصب .
كَثِيراً :
اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
مِنَ النَّاسِ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( كثير ) .
عَنْ آياتِنا :
الجار والمجرور متعلقان ب ( غافلون ) ، آيات مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
لَغافِلُونَ :
اللام لام المزحلقة أو الابتداء ، غافلون خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وجملة إن كثيرا من الناس لا محل لها من الاعراب اعتراضية .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 93 ]
وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ( 93 )
وَلَقَدْ :
الواو حرف استئناف ، اللام موطئة لقسم محذوف ، قد حرف تحقيق .
بَوَّأْنا :
بوّأ فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
بَنِي إِسْرائِيلَ :
بني مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء الظاهرة في آخره . بني مضاف