آمَنَتْ بِهِ :
آمن فعل ماض والتاء تاء التأنيث ، به الجار والمجرور متعلقان ب ( آمنت ) وجملة آمنت صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
بَنُوا :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو فهو ملحق بجمع المذكر السالم ، بنو مضاف .
إِسْرائِيلَ :
مضاف اليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ :
الواو حرف عطف ، أنا ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، من المسلمين الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الضمير المنفصل ، والجملة معطوفة على جملة مقول القول .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 91 ]
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ( 91 )
آلْآنَ :
الهمزة للاستفهام التوبيخي ، الآن ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بفعل محذوف تقديره تؤمن .
وَقَدْ عَصَيْتَ :
الواو واو الحال ، قد حرف تحقيق ، عصيت فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب حال من الفاعل في تؤمن .
قَبْلُ :
ظرف مبني على الضم في محل نصب مفعول فيه متعلق ب ( عصيت ) .
وَكُنْتَ :
الواو حرف عطف ، كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير مخاطب مبني على الفتح في محل رفع اسم كان .
مِنَ الْمُفْسِدِينَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان وعلامة الجر الياء وجملة كنت من المفسدين في محل نصب معطوفة على جملة الحال .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 92 ]
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ ( 92 )
فَالْيَوْمَ :
الفاء حرف عطف ، اليوم : ظرف زمان منصوب متعلق بننجيك .
نُنَجِّيكَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء ، والكاف : ضمير