وَأَوْحَيْنا :
الواو حرف استئناف ، أوحينا فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلى مُوسى :
الجار والمجرور متعلقان بأوحينا وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف فهو ممنوع من الصرف .
وَأَخِيهِ :
الواو حرف عطف ، أخي معطوف على موسى مجرور وعلامة جره الياء أخي مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه .
أَنْ تَبَوَّءا :
ان حرف تفسير لا محل له من الاعراب ، ويجوز أن تعربها حرف مصدري وهو الفعل بعده مصدر مؤول في محل نصب مفعول به عاملة أوحينا اي أوحينا اليهما التبوء ، تبوءا فعل أمر مبني على حذف النون ، والألف ضمير متصل في محل رفع فاعل .
لِقَوْمِكُما :
لقوم الجار والمجرور متعلقان ب ( تبوءا ) ، قوم مضاف كما مضاف اليه في محل جر .
بِمِصْرَ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تبوءا ) وعلامة الجر الفتحة فهو ممنوع من الصرف .
بُيُوتاً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
وَاجْعَلُوا :
الواو حرف عطف اجعلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل .
بُيُوتَكُمْ :
بيوت مفعول به أول منصوب ، كم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
قِبْلَةً :
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ :
الواو حرف عطف ، أقيموا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل ، الصلاة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة لا محل لها من الاعراب معطوفة على الجملة التفسيرية .
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ :
الواو حرف عطف ، بشّر فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، المؤمنين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة لا محل لها من الاعراب معطوفة على الجملة التفسيرية .