والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل له من الاعراب ، والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها فاعل لفعل محذوف تقديره نبت .
لَافْتَدَتْ :
اللام واقعة في جواب لو ، اقتدت فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي .
بِهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( اقتدت ) .
وَأَسَرُّوا :
الواو حرف عطف ، أسروا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
النَّدامَةَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
لَمَّا :
ظرف بمعنى الحين .
رَأَوُا :
فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الْعَذابَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَقُضِيَ :
الواو حرف عطف ، قضي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل شبه الجملة .
بَيْنَهُمْ :
ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف في محل رفع نائب فاعل .
بِالْقِسْطِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( قضي ) .
وَهُمْ :
الواو واو الحال ، هم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
لا يُظْلَمُونَ :
لا حرف نفي ، يظلمون فعل مضارع مرفوع لتجرده وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 55 ]
أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 55 )