تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 522

مساهمون:

ص٥٢٢
إِذا :
اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهر في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق الجواب .
جاءَ :
فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح .
أَجَلُهُمْ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .
فَلا :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا حرف نفي .
يَسْتَأْخِرُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون .
ساعَةً :
مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بالفعل يستأخرون .
وَلا يَسْتَقْدِمُونَ :
الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يستقدمون فعل مضارع معطوف على يستأخرون .

[ سورة يونس ( 10 ) : آية 50 ]

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُهُ بَياتاً أَوْ نَهاراً ما ذا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ ( 50 )
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
أَ رَأَيْتُمْ :
اسم فعل بمعنى أخبرني وأنها تتعدى إلى مفعولين وان المفعول الثاني أكثر ما يكون جملة استفهامية والمفعول الأول محذوف .
إِنْ :
شرطية جازمة .
أَتاكُمْ :
أتى فعل ماض مبني على فتح مقدر ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
عَذابُهُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
بَياتاً :
ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أَوْ نَهاراً :
أو حرف عطف ، نهارا معطوف على بياتا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
اعراب القرآن — صفحة 522 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي