تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 513

مساهمون:

ص٥١٣
تَأْوِيلُهُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، الجملة معطوفة على الصلة .
كَذلِكَ :
الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول مطلق نائب المصدر وهو مضاف ، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والكاف حرف خطاب .
كَذَّبَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
مِنْ قَبْلِهِمْ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب مضاف والهاء ضمير متصل مضاف اليه .
فَانْظُرْ :
الفاء حرف عطف ، انظر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
كَيْفَ :
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم .
كانَ :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
عاقِبَةُ :
اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
الظَّالِمِينَ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء .

[ سورة يونس ( 10 ) : آية 40 ]

وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ( 40 )
وَمِنْهُمْ :
الواو حرف للحال ، منهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
مَنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر .
يُؤْمِنُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقدير هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
بِهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يؤمن ) .
وَمِنْهُمْ :
الواو حرف عطف ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .