أَنْ :
تفسيرية مهملة .
لَعْنَةُ :
مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة .
عَلَى الظَّالِمِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ( لعنة ) المبتدأ .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 45 ]
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ ( 45 )
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف .
يَصُدُّونَ :
فعل مضارع مرفوع علامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
عَنْ سَبِيلِ :
جار ومجرور متعلقان بيصدّون . وسبيل مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَيَبْغُونَها :
الواو حرف عطف يبغونها فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
عِوَجاً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
وَهُمْ :
الواو حرف عطف هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
بِالْآخِرَةِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( الكافرون ) .
كافِرُونَ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 46 ]
وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ ( 46 )
وَبَيْنَهُما :
الواو حرف استئناف ، بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف خبر مقدم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف