لَكُمْ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ .
كَيْفَ :
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال .
تَحْكُمُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 36 ]
وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ ( 36 )
وَما :
الواو حرف استئناف ، ما حرف نفي .
يَتَّبِعُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
أَكْثَرُهُمْ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم مضاف اليه .
إِلَّا ظَنًّا :
إلا : حرف استثناء ملغى ، ظنا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
إِنَّ الظَّنَّ :
إن حرف توكيد ونصب ، الظن اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
لا يُغْنِي :
لا حرف نفي ، يغني فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة ونائب الفاعل مستتر جوازا تقديره هو .
مِنَ الْحَقِّ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( يغني ) .
شَيْئاً :
مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
إِنَّ :
حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ :
اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
عَلِيمٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .