تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 482

مساهمون:

ص٤٨٢
وَإِذا :
الواو حرف عطف ، إذا : ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها .
تُتْلى :
فعل مضارع مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر .
عَلَيْهِمْ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تتلى ) .
آياتُنا :
آيات نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
بَيِّناتٍ :
حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
قالَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
لا يَرْجُونَ :
لا حرف نفي ، يرجون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
لِقاءَنَا :
لقاء مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
ائْتِ :
فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
بِقُرْآنٍ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( ائت ) .
غَيْرِ :
صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره مضاف .
هذا :
ها حرف تنبيه ، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
أَوْ :
حرف عطف .
بَدِّلْهُ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
ما :
حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
يَكُونُ :
فعل مضارع ناقص مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
اعراب القرآن — صفحة 482 | الشيخ محمد جعفر الكرباسي