اسْتَوى :
فعل ماض مبني على فتح مقدر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
عَلَى الْعَرْشِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( استوى ) .
يُدَبِّرُ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
الْأَمْرَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ما :
حرف نفي .
مِنْ :
زائدة للتوكيد .
شَفِيعٍ :
مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا .
إِلَّا :
حرف استثناء ملغى .
مِنْ بَعْدِ :
من : حرف جر زائد ، بعد ظرف مكان مجرور لفظا منصوب محلا مضاف .
إِذْنِهِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
ذلِكُمُ :
ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف دال على الخطاب .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
رَبَّكُمُ :
رب خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
فَاعْبُدُوهُ :
الفاء عاطفة ، اعبدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
أَ فَلا تَذَكَّرُونَ :
الهمزة للاستفهام ، الفاء عاطفة ، لا حرف نفي ، تذكرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 4 ]
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 4 )